انطلقت فعاليات "ملتقى أطلس المأثورات الشعبية"، التي نظمها قصر ثقافة أخميم بمحافظة سوهاج، على مدار يومي الخميس والجمعة، 25 و26 من يوليو الجاري، تتضمن الملتقى معرض للحرف اليدوية وجلسات نقاشية عن العادات والتقاليد بسوهاج.
"العلبة" و "السبوع"
بدأت الجلسة الحوارية برئاسة حنان موسى، رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث بالهيئة العامة لقصور الثقافة، في تمام الساعة السادسة مساءً.
تضمنت الجلسة الحديث عن عادة "العلبة"، المنتشرة في المناسبات بمركز جهينة بسوهاج، يتمثل في مساهمة مالية لأصحاب المناسبة، تُرد لاحقًا بنفس القيمة.
وجاء الجزء الثاني من الجلسة بعنوان "عادات الميلاد في محافظة سوهاج" وأبرزها "السبوع"؛ يبدأ بدق "الهون" وحمل الطفل في الغربال ورش الملح بعد أسبوع من ولادته، احتفاءً بقدومه ومنعاً للحسد، من وجهة نظر التراث.
وناقشت جلسة بعنوان "الألعاب الشعبية وتحديات العصر"، تغيّر نمط الألعاب التقليدية لدى الأطفال.
مولد "الأنبا شنودة"
يُقام مولد الأنبا شنودة، بمحافظة سوهاج، في الثاني عشر من يوليو كل عام، شمل عرضًا وثائقيًا للاحتفالات الشعبية بذلك المولد ومشاهد من الطقوس الاحتفالية.
وأعجب أيمن الحمال، أحد الحضور، بموضوع الاحتفال بمولد الأنبا شنودة، قائلًا: "أتاح لنا التعرف على جانب من الثقافة الدينية التي قد لا تكون مألوفة لنا".
وأشادت إسراء محمد القاضي، إحدى الحاضرات، بجلسة "عادات الزواج في المجتمع الجهيني"، كانت مميزة رغم إثارة الجدل، على حد تعبيرها.
لا مركزية في القاهرة
أوضح أيمن الحمال، أحد الحضور، أن إقامة الملتقى في سوهاج بدلًا من القاهرة، هي استجابة قوية لمشاركين الصعيد، خاصًة مع التنوع في الموضوعات والتركيز على التوثيق.
وفي نفس السياق، قال أشرف أيوب، باحث في التراث الشعبي ومشارك بالملتقى، إن الملتقيات الثقافية تُعد أدوات مهمة في الحفاظ على التراث الشعبي وتعريف الناس بقيمته وخاصًة الشباب: "بحاجة إلى التعرف على تراث بلادهم".
وأضاف أن "من الضروري أن نُعرّف الأجيال الجديدة بالأدب الشعبي والأغاني التي تعكس الهوية الثقافية، لأنها ما يُميزنا عن شعوب أخرى، ويوضح خصوصيتنا الحضارية".
وأكد: "لابد من نشر التراث الشعبي السوهاجي مع الحفاظ على خصوصيته الثقافية، كما يجب وضع تراث سوهاج ومأثوراته على الخريطة السياحية والثقافية لمصر"، لافتًا إلى التوثيق بالرصد الميداني للاحتفالات الشعبية وإنشاء أرشيف لحفظ التراث.
الحرف اليدوية
أُقيم معرض للحرف اليدوية على هامش فعاليات الملتقى، أظهر تنوع التطريز بين الفلاحي والتل والنحت على الخشب، حيث أفاد عادل منصور، يعمل بحرفة الأرابيسك: "جئت من القاهرة للمشاركة في الملتقى باعتباره فرصة لتبادل الثقافات بين المحافظات".
وأضافت سامية راضي، إحدى المشاركات في المعرض: "قدّمت شيلان وعبايات مطرزة بالتطريز الفلاحي، ثم شنط مصنوعة من خيوط المكرمية، وشنط أيضاً مطرزة يدويًا، أخيرًا منتجات مصنوعة من خشب الأركت"، فيما وصفت الإقبال بـ "الشراء لم يكن قويًا".
فيما تحكي عفاف عارف، قصة فتاة قبل الزواج وبعده، من خلال "شيلان" المطرزة بالتل، خلال مشاركتها بالمعرض، كما أوضحت.
الإنشاد الديني
اختتمت فعاليات الملتقى بفقرة إنشاد ديني قدّمتها فرقة الإنشاد التابعة لهيئة قصور الثقافة، تقول أحد أعضاء فرقة الإنشاد الديني، عائشة إسماعيل، إنها استعدت قبل العرض بأكثر من 3 ساعات: "لم أشعر بالخوف، خاصة بعد التفاعل الجمهور معنا أثناء العرض، لقد كانوا مندمجين ومتفاعلين معنا بشكل رائع".
ولفت التفاعل الجماهيري انتباه، سلوى علي، أحد الأعضاء بالفرقة: "التفاعل الجماهيري جعلنا مندمجين أكثر في الأداء، وكنا نشعر بسعادة كبيرة".
